извините уж без-жж-шные и невзаимные товарищи, но такова селяви.
если кому-то из невзаимных очень надо, чтобы я его зафрендила, - отписывайтесь в комментах с указанием мотива, например: 1. хочу стать тысячником; 2. люблю читать то, что пытаются скрыть и т.д., на что хватит честности.
если у меня не случится приступа паранойи, то я вас зафренжу, но не гарантирую, что буду читать, ибо даже на чтение старых/проверенных/интересных френдов времени хватает не всегда.
комменты скринятся.
- настрой:
blah
Isolation
Emo / Эмо
безыдэйныя маленькія часопісы:
вредина №1 (пдф, 2,7 Мб)
ШКОДЗІНА №4 і SABOTINJO #5 у pdf
пра мяне:
сьвяты.
аборт.
- Location:Minsk
- настрой:
creative
Наша речь чертовски интересная штука. Она дает нам мощное средство коммуникации, позволяет формулировать мысли и идеи. Иногда речь, впрочем, может служить и как средство разрушения или сужения коммуникации, построенной в другой модальности. Говоря проще, мы способны передавать свои чувства, мысли, идеи, желания и другими способами. Например, прикосновение иногда говорит нам о большем, чем слова. Разглядывая человека, узнаешь о нем больше, чем изучив его паспорт. Классическую фортепьянную или скрипичную музыку можно найти более содержательной, чем куплеты из песен современных авторов. Однако речь находится на особом положении. Без сомнения, это самый четкий и ясный способ передачи информации. Но даже и он не лишен недостатков. Как мы все знаем, то, что мы говорим, часто (если не сказать всегда) понимается неточно, а иногда и просто неверно. Федор Тютчев писал:
...Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь...
Людвиг Витгенштейн, а за ним многие другие философы, посвятили немало лет своей жизни вопросам о том, в какой мере слова передают то, что мы думаем, в какой мере наши изложенные мысли могут быть поняты, и есть ли полное соответствие между нашими мыслями и их изложением. Не углубляясь во все эти достаточно сложные философские теории, скажем только, что мы не способны однозначно передавать то, что мы думаем и не можем сделать так, чтобы наши мысли, транслированные в виде речи, понимались бы окружающими так же, как понимаем их мы сами.
( читать статью дальше )
- Но ведь многие делают то, что делают, совсем не из-за любви.
- Брось. Они ничего не делают.
Даступнае: усім, падрабязныя вынікі бачныя: усім, прынялі ўдзел: 42
нравятся ли вам "Ежи и Петруччо"?
| да |
| нет |
| не трогает |
| не слышал/а и не смотрел/а |
АПД. если вы не являетесь моим френдом и не собираетесь им становиться, то голосовать в опросе вам вовсе не обязательно. я бы даже сказала, совершенно незачем.
И поэтому мы танцуем
И поэтому мы танцуем
И поэтому
Кто говорит “учеба” – говорит “работа”
Кто говорит “доля” – говорит “деньги”
Кто говорит “деньги” – говорит “траты”
Кто говорит “кредит” – говорит “долги”
Кто говорит “задолженность” – говорит “судебный пристав”
Кто это говорит – сильно влип
Кто говорит “Любовь” – говорит “дети”
Говорит “всегда” и говорит “развод”
( Чытаць болей... )
что меня действительно бесит, так это ООН и всякая "мировая общественность".
сначала они создают 2 хуйни, а потом возмущаются, что те ведут себя соответственно.
убейте себя о стену Плача, миротворцы хреновы.
В Австрии начали добывать газ из древесины
25 июня 2009 года, 04:11 | Текст: Эльвира Кошкина
( текст ссылки )
вчера смотрела передачу про этот город.
говорили, что кроме электричества вышеупомянутое предприятие обеспечивает Güssing (4300 жителей) обогревом и горячей водой (нагрев от горячего двигателя).
и при том, что между городом и станцией энное количество километров, вода попадает в дома почти кипящей (потому что у труб изоляция, а не матные выражения).
ещё говорили, что станция использует процентов 60 той древесины, которую им разрешено вырубать/выгребать в окрестностях.
ну и, естественно, они используют отходы с местных деревообрабатывающих фабрик.
риторический вопрос:
на кой Беларуси АЭС?!
